kakibuku

BIAR BETUL-BETUL

2006-08-12T08:39:00.000+08:00

TAJUK :BIAR BETUL-BETUL
PENULIS :DR HM TUAH ISKANDAR AL-HAJ
TERBITAN :KARYA BESTARI SDN BHD
HALAMAN :317 muka surat
HARGA :RM 10.00

Buku Biar Betul-Betul merupakan satu lagi karya Dr HM Tuah Iskandar. Siapa tidak mengenali dr Tuah?Seorang pakar motivasi yang tidak asing di negara kita. Siapa tak kenal beliau,alamat sia-sialah hidup kat Malaysia,kerana beliau bukan sahaja seorang intelektual malah seorang penulis yang berbakat.Banyak artikel-artikelnya keluar dalam majalah-majalah ilmiah seperti Dewan Siswa,Majalah I,Dewan Agama dan Falsafah dan lain-lain.

Buku ini merupakan salah sebuah buku bercorak motivasi daripada beliau. Buku ini sebenarnya mengupas tentang situasi masyarakat kita yang diperoleh hasil dari pemerhatian beliau. Karya beliau kali ini banyak membawa masalah-masalah masyarakat kita seperti penceraian,kurangya minat membaca,kurang keyakinan dalam diri dan banyak lagi.

Tambahan pula,setiap persoalan yang ditulis oleh penulis akan diselitkan motivasi untuk merangsang pembaca supaya berfikiran positif dan optimis.

Dalam buku ini juga,anda akan di bawa oleh penulis untuk menjelajah ke UK,USA,Thailand,Mekkah dan lain-lain tempat supaya dapat mengembangkan minda kita. Anda pasti tidak akan berasa bosan membaca buku ini,kerana gaya penulisannya yang santai
.Dr tuah bijak menarik perhatian pembaca,secara jujur apabila saya membaca buku ni,saya tergelak sorang-sorang seolah-olah sedang membaca komik.

Selamat membaca..

BIAR BETUL-BETUL

2006-08-12T08:18:00.000+08:00

BIOGRAFI MUHAMMAD BIN ABDULLAH

2006-08-01T12:23:00.000+08:00

Tajuk:Biografi Muhammad Bin Abdullah (Perjalanan hidup seorang nabi)
Pengarang:Zulkifli Mohd Yusoff & Noor Naemah Abd. Rahman
Terbitan:PTS

Pengulas:Mohd Rezwan Alias

Sinopsis buku:
Buku ini menceritakan perjalanan kehidupan sebuah manusia yang agung iaitu Muhammad SAW yang juga merupakan seorang nabi dan rasul. Penulis menceritakan bagaimana asalnya kemunculan air Zam-zam yang menyebabkan tanah Mekah yang dahulunya tiada pembangunan telah menjadi tumpuan penduduk Arab.

Penyampaian buku ini sangat menarik dan mudah difahami,pembaca seolah-olah dapat menggambarkan dalam minda anda perjalanan kehidupan nabi dengan jelas dan saya yakin anda akan lebih memahi sirah nabi dengan lebih mendalam lagi. Kesimpulannya buku ini sangat "touching hati anda".Anda tidak akan sabar untuk menghabiskannya setelah mula membaca dari satu bab ke saru bab

Namun buku ini ada sedikit kontrovesi,kontrovesinya ialah pembaca mempersoalkan kenapa selepas nama Muhamad tiada "SAW".Namun penulis pernah mengulas komen tersebut pada ruangaan Duniaku Buku dan Sirah di radio IKIM.fm. Dan jawapannya terkandung dalam buku ini.

Selamat membaca.....

MENITI LAUTAN GELORA (Sebuah Memoir Politik)

2006-07-13T12:56:00.000+08:00

Tajuk : MENITI LAUTAN GELORA (Sebuah Memoir Politik)

Penulis : Said Zahari

Penerbit : Utusan Publications Sdn. Bhd

Tahun : 2001

Harga : RM 25

Sumber : Pusat Sumber PKPIM

MENITI LAUTAN GELORA (Sebuah Memoir Politik) menukilkan pengalaman, pengamatan dan penglibatan sebagai aktivis politik. Ia juga merangkumi perkembangan politik dan persuratkhabaran tanah air, Malaya/Singapura dalam konteks Asia Tenggara, khususnya pada zaman perubahan politik kualitatif pada tahun 1940-an hingga 1960-an.

Memoir ini menyingkap suka duka beliau sebagai wartawan Utusan Melayu yang menjadi suara rakyat menyuarakan hasrat kemerdekaan daripada penjajahan British. Tekanan dan himpitan yang di terima beliau dalam mempertahankan akhbar non-partisan memaksa beliau melancarkan mogok utusan pada Julai 1961 yang membawa beliau tersingkir dari Malaya.

PANRITA

2006-07-11T00:04:00.001+08:00

Penulis : Arena Wati
Terbitan : Dewan Bahasa dan Pustaka
Halaman : 397 muka surat
Tahun cetakan : 1993

Panrita...Novel Arena Wati yang berunsur sufistik.Begitulah tanggapan saya ketika membaca novel ini. Bagi saya ia adalah khazanah berharga yang sepatutnya orang kebanyakan baca, fahami dengan teliti apa yang cuba disampaikan oleh Arena WAti.

Perjalanan roh manusia secara spiritual melangkaui alam fizikal menembusi zarah-zarah pejal yang tidak mampu dijelaskan oleh fakulti pemikiran manusia secara maknawi. Pembersihan diri yang dilalui oleh Omba dalam mencari hakikat yakin bahawa untuk apa manusia itu wujud dan menjadi hamba kepada Sang Cipta Rasa. Pengalaman sebentar di alam metafizik membuatkan Omba harus mengerti akan hakikat ketuhanan yang dilupakan saat dia berada di dimensi manusia.

Arena wati juga cuba membawa kita memahami tentang pengertian ‘yakin’ dan ‘tahu’ dalam memahami konsep kehidupan yang bersandarkan syariat.Novel ini juga menerangkan kumpulan manusia yang dibahagikan kepada 4 kumpulan dari perspektif pemahaman Arena Wati.

Pertama (akal hayulani ) manusia yang buta huruf walaupun mereka jujur dan mudah dipengaruhi oleh oleh yang lebih cerdik dan lebih tinggi kemampuan mindanya. Pengetahuan mereka berdasarkan pengalaman sehari-hari dibawah perintah orang yang lebih berkuasa. Kedua ( campuran akal kasabi dan atoi) , manusia yang mampu meninggikan taraf hidup dan mencipta sesuatu ( akal kasabi), dan orang yang mempunyai peluang untuk mendapat hidayah.(akal atoi) Sekiranya pengaruh hidayah itu kuat, dia akan kuat imannya dan mudah memahami perkara duniawi dan ghaib.Ketiga, ( akal bilfili) manusia yang arif tentang hukum alam dan memahami dan meyakini yang ghaib. Orang sebegini dapat melihat perkara yang melangkaui penglihatan perkara-perkara zahir yang dipercayai oleh mata kasar manusia . Keempat, ( akal mustafad) manusia yang sudah memahami tentang hakikat kehidupan, kebenaran dan memahami makrifatulhaq . Orang sebegini sudah mempunyai minda yang sempurna dan mencapai ketenangan di dalam hidupnya.

…”Teruskan perjalananmu Omba.”Tiba-tiba Panrita Tua wujud dihadapannya. “Suatu pengembaraan dianngap gagal kalau kita tidak mendapat apa yang kita cari. Tetapi itu tanggapan yang salah. Tidak ada pengembaraan yang sia-sia. Cuma kau tidak faham, bahawa sesuatu yang kau jumpa dalam perjalanan adakalanya lebih baik daripada apa yang kau cari.”

AL FATIH SANG PENAKLUK KONSTANTINOPAL

2006-06-09T19:03:00.000+08:00

Penulis : Alwi Alatas
Terbitan : Zikrul hakim, Anggota IKAPI, Jakarta Timur, Jakarta.
Halaman : 192 muka surat
Tahun cetakan : Julai 2005

Buku ini menceritakan perjalanan hidup dan jihad yang dilakukan oleh Muhammad Al Fatih, sejak kecil sehingga beliau wafat. Penaklukan Konstantinopal yang dramatik itu hanyalah satu episod sahaja daripada hentakan jihad beliau. Sekiranya Allah memberi umur dan kekuatan yang lebih kepada beliau besar kemungkinan kota Rom juga akan jatuh ke tangannya.

Abu Qubail menuturkan dari Abdullah bin Amr bin Ash, “Suatu ketika kami sedang menulis di sisi Rasulullah SAW, tiba-tiba beliau ditanya, “Mana yang terkalahkan lebih dahulu, Konstantinopel atau Romawi?” Beliau menjawab, “Kota Heraklius-lah yang akan terkalahkan lebih dulu.” Maksudnya adalah Konstantinopel.” [H.R. Ahmad, Ad-Darimi, Al-Hakim] “Kota Konstantinopel akan jatuh ke tangan Islam. Pemimpin yang menaklukkannya adalah sebaik-baik pemimpin dan pasukan yang berada di bawah komandonya adalah sebaik-baik pasukan.” [H.R. Ahmad bin Hanbal Al-Musnad 4/335]

Hadis-hadis ini tentu saja memberi dorongan tersendiri bagi kaum Muslimin. Setiap usaha untuk menakluk Konstantinopal bagi kaum Muslimin, mereka tidak akan ketinggalan untuk membawa hadis-hadis ini sebagai motivasi kepada mereka. Perkara ini juga berlaku kepada Muhammad II serta pasukannya yang akhirnya berjaya menakluk kota ini.

Jika anda pernah menonton filem Kingdom of Heaven yang melibatkan peperangan hebat di antara Balian of Ibelian dan Salahuddin Al-Ayubi, tidak kurang hebat juga peperangan di antara Muhammad II dan Constantine XI Paleologus. Malah peperangan ini jauh lebih hebat bukan sahaja mengambil masa selama berhari-hari tetapi berminggu-minggu.

Muhammad Al Fatih : Lukisan Gentile Bellini
Pengarang pada permulaan buku ini menceritakan serba ringkas tentang Kerajaaan Turki Uthmaniah dan menyelitkan beberapa peta ringkas untuk gambaran kepada pembaca. Kerajaan Romawi telah terpecah dua, Romawi Barat yang berpusat di Rom dan Romawi Timur atau Byzantium yang berpusat di Konstantinopal. Kerajaan ini bukan sahaja berpecah kerana politik tetapi juga kerana pergaduhan sengit di antara dua pecahan gereja Kristian iaitu Katholik Roma di Vatikan dan Yunani Orthodoks di Byzantium atau Constantinople yang kini menjadi Istanbul. Perpecahan tersebut terjadi akibat daripada konflik gereja meskipun dunia masih tetap mengakui keduanya sebagai pusat peradaban. Perpecahan ini merupakan salah satu faktor dalaman dunia Kristian yang menyebabkan Konstantinopal pada akhirnya berjaya ditakluk. Hal ini juga merupakan peluang keemasan dan menjadi keuntungan tersendirinya nanti bagi Muhammad II dalam proses penaklukan kota tersebut di samping persiapan penyerangannya yang sememangnya telah dilakukan secara matang dan sistematik.

Constantine The Great memilih kota di selat Bosphorus tersebut sebagai ibukota, dengan alasan bahawa kedudukannya yang strategik di batas Eropa dan Asia, baik di darat sebagai salah satu Jalur Sutera ( The Silk Road )mahu pun di laut antara Laut Tengah dengan Laut Hitam dan dianggap sebagai titik terbaik sebagai pusat kebudayaan dunia, setidak-tidaknya pada keadaan geopolitik pada ketika itu. Begitulah strategiknya kedudukan geografi kota ini sehingga dikatakan “ Andaikata dunia ini membentuk satu kerajaan maka Konstantinopal akan menjadi kota yang paling sesuai untuk menjadi ibu kotanya.

Keadaan yang stategik ini menjadikan Konstantinopal berkali-kali di kepung dan menjadi sasaran penaklukan. Kaum Muslimin bukanlah satu-satunya bangsa yang tertarik untuk merebut Konstantinopal tetapi bangsa-bangsa lain turut berminat dengan kota ini. Antaranya ialah termasuk bangsa Gothik, Avars, Persia, Bulgar, Rusia, Khazar, Arab-Muslim dan Pasukan Salib meskipun misi awal mereka adalah untuk menguasai Jerusalem. Arab-Muslim terdorong ingin menguasai Byzantium tidak hanya karena kedudukan strategiknya, tapi juga atas kepercayaan kepada ramalan Rasulullah SAW tentang kejatuhan kota ini ke tangan kaum Muslimin.Melalui riwayat Hadis di atas Rasullullah S.A.W menyampaikan penghargaan tersendiri terhadap sultan serta pasukan yang akan membebaskan kota tersebut.

Usaha pertama kaum Muslimin untuk merebut kota ini dilakukan oleh Muawiyah bin Abu Sufyan pada tahun 668M, namun ia tidak mendatangkan hasil dan salah seorang sahabat Rasulullah SAW yang mengikuti peperangan ini iaitu Abu Ayyub Al-Ansari ra. telah gugur. Sebelum Abu Ayyub meninggal beliau sempat berwasiat iaitu jika beliau wafat, beliau meminta jasadnya dimakamkan di titik terjauh yang bisa dicapai oleh kaum Muslim. Dan para sahabatnya berhasil menyelinap dan memakamkan beliau persis di sisi tembok benteng Konstantinopel di wilayah Golden Horn.

Generasi berikutnya, baik daripada Bani Umayyah dan Bani Abbasiyyah sehingga ke Turki Uthmaniah pada pemerintahan Murad II juga gagal menakluki Byzantium. Salah satu peperangan Murad II di wilayah Balkan adalah melawan Vlad Dracul, seorang tokoh Crusader yang bengis dan sadis. Selama 800 tahun memperolehi kegagalan akhirnya anak Sultan Murad II iaitu Muhammad II menaiki takta Turki Uthmaniah.

Semasa pemerintahan Sultan Murad I, Turki Uthmani dibangunkan dengan ketenteraan yang canggih, salah satunya adalah dengan membentuk pasukan khusus yang disebut sebagai Yanisari. Pasukan ini terdiri daripada pemuda-pemuda Kristian Eropa yang telah masuk Islam. Mereka ini telah dilatih sejak kanak-kanak lagi dan dididik menurut tradisi Islam dan Turki serta dilatih menjadi perajurit yang unggul. Mereka juga merupakan pasukan yang mempunyai disiplin yang sangat tinggi dan menjadi inti pasukan Turki dalam pelbagai pertempuran. Dengan pasukan tenteranya Turki Uthmani menguasai sekeliling Byzantium hingga Constantine berasa terancam, walaupun ada benteng yang melindungi –bahkan dua lapis– seluruh kota sangat sulit dan sukar ditembusi. Apabila keaadaan menjadi genting Constantine meminta bantuan daripada Rom, namun konflik gereja yang terjadi tidak membenarkan mereka memerlukan banyak bantuan.

Al Fatih memantau pertempuran
Mulalah hari yang ditunggu-tunggu iaitu pada tanggal 6 April 1453M bersamaan hari Jumaat, Muhammad II atau disebut juga Mehmed bersama gurunya, Syeikh Aaq Syamsudin, beserta orang kanannya, Halil Pasha dan Zaghanos Pasha melancarkan penyerangan ke atas Byzantium dari pelbagai penjuru benteng kota tersebut. Dengan persiapan sebanyak 50.000 ribu pasukan tentera dan meriam buatan Urban (seorang yang mahir di dalam membuat meriam) –teknologi baru pada saat itu– Muhammad II mengirim surat kepada Paleologus dengan mengemukakan beberapa syarat iaitu 1) masuk Islam 2)menyerahkan penguasaan kota secara damai atau 3)perang. Constantine Paleologus tetap dengan pendiriannya untuk mempertahankan kota dengan bantuan daripada Kardinal Isidor, Pangeran Orkhan dan Giovanni Giustiniani dari Genoa.

Kota dengan benteng 10m-an tersebut memang sukar untuk ditembusi, selain di sisi luar benteng pula dilindungi oleh parit 7m. Dari sebelah barat, pasukan altileri perlu menembusi benteng dua lapis, dari arah Selatan Laut Marmara pasukan laut perlu berhadapan dengan tentera laut Genoa pimpinan Giustiniani dan dari arah timur armada laut harus masuk ke selat sempit Golden Horn yang sudah dilindungi dengan rantai besar sehingga kapal perang ukuran kecil pun tidak boleh melalui.

Hari berganti minggu namun benteng Byzantium tidak juga ditembusi, jika tembus atau runtuh pun pasukan Constantine mampu mempertahankan celah tersebut dan dengan pantas mereka menutup celah tersebut. Tentera Muslimin tidak putus asa dan tetap berusaha dengan menggali terowong di bawah benteng, cara ini sudah cukup membuatkan musuh panik dan cemas, namun usaha ini tetap tidak mendatangkan hasil. Sehingga akhirnya timbul juga idea yang dilakukan hanya dalam semalam. Mereka mendapati bahawa salah satu pertahanan yang agak lemah adalah melalui selat Golden Horn yang sudah dirantai. Idea tersebut akhirnya dilakukan, iaitu dengan memindahkan kapal-kapal melalui darat untuk menghindari rantai penghalang, hal ini hanya dilakukan dalam masa yang singkat iaitu pada sebelah malam kerana sukar bagi musuh untuk mengesan gerak kerja. 70 buah kapal berjaya dipindahkan memasuki wilayah selat Golden Horn dalam waktu yang singkat..

Tanggal 29 Mei, setelah seharian beristirehat perang, Muhammad II kembali menyerang dengan diiringi hujan dan doa . Tentera Muslimin bersedia dengan tiga bentuk pasukan iaitu Irregular di barisan pertama, Anatolian Army di barisan kedua dan barisan terakhir pasukan Yanisari. Buat kali terakhir Giustiniani memberi peluang kepada Constantine untuk mundur atau menyerah tetapi Constantine tetap konsisten sehingga gugur di medan peperangan. Khabarnya Constantine telah menanggalkan baju perang kerajaannya dan bertempur bersama pasukan biasa hingga tidak seorang pun yang menemui jasadnya. Giustiniani sendiri meninggalkan kota dengan pasukan Genoa-nya. Kardinal Isidor sendiri lolos dengan menyamar sebagai budak melalui Galata, dan Pangeran Orkhan telah gugur di medan peperangan.

Akhirnya Konstantinopel telah jatuh ke tangan Muslimin. Sultan Muhammad II berjaya menakluk Konstantinopal. Penduduk kota berbondong-bondong berkumpul di Hagia Sophia, dan Sultan Muhammad II memberi perlindungan kepada semua penduduk, kepada sesiapa pun, baik Islam, Yahudi atau pun Kristian. Akhirnya Hagia Sophia dijadikan masjid dan gereja-gereja lain tetap mengekalkan fungsinya bagi penganutnya.

Toleransi tetap ditegakkan, siapa pun boleh tinggal dan mencari nafkah di kota tersebut. Sultan kemudiannya membangunkan kembali kota, dengan mendirikan sekolah –terutamanya sekolah untuk kepentingan kota. Tiada pilih kasih dalam hal ini, siapa pun boleh belajar, tak ada perbezaan terhadap agama. Pelbagai institusi didirikan dan telah berkembang dengan baik Selain itu Sultan Muhammad II telah mendirikan pasar, rumah dan sebagainya. Akhirnya kota tersebut diubah menjadi Istanbul.

Memetik kata-kata daripada Al-Fatih sendiri :

“ Tujuan (hidup) saya adalah untuk tunduk kepada perintah Allah, berjuang dan berjihad di jalan Allah. Seluh usaha ini hanyalah untuk kepentingan Agama Islam. Saya berusaha untuk meninggikan kaum muslimin. Dengan dokongan Allah serta bantuan kerohaniaan pasukan-pasukan muslim yang utama, saya pasti akan menghancurkan orang-orang Kafir yang terdahulu dan yang akan datang”

INDAH DAN MULIA

2006-05-11T12:10:00.000+08:00

Tajuk Buku : Indah dan Mulia
Penulis buku : Amru Muhammad Khalid
Penerbit : PT Serambi Ilmu Semesta, Jakarta, Indonesia.
Tahun : 2005
Halaman : 289

Seorang lelaki menemui Rasulullah saw. dan bertanya, “Ya Rasulullah, apakah agama itu?” Rasulullah menjawab, “Akhlak yang baik.” Kemudian ia mendatangi Nabi dari sebelah kanannya dan bertanya, “Ya Rasulullah, apakah agama itu?” Nabi menjawab, “Akhlak yang baik.” Kemudian ia menghampiri Nabi dari sebelah kiri, “Apakah agama itu?” Dia bersabda, “Akhlak yang baik.” Kemudian ia mendatanginya dari belakang dan bertanya, “Apa agama itu?” Rasulullah menoleh kepadanya dan bersabda, “Belum jugakah engkau mengerti? Agama itu akhlak yang baik.” (al-Targhîb wa al-Tarhîb 3: 405).

Buku Indah dan Mulia ini mengajak Anda untuk mendidik diri bersifati luhur dan berperilaku bijaksana, menunjukkan pentingnya akhlak dalam membina peribadi Islam sejati dan memberi motivasi kepada pembaca agar berpegang pada akhlak istimewa itu.

Buku ini membincangkan tentang akhlak yang baik disamping mengajak pembaca memiliki cirri-ciri akhlak ini. Antara tajuk yang dikupas di dalam buku ini alah Akhlak, Ihsan, Tawadhuk, Jujur, Amanah, Setia, Malu dan kasih sayang. Buku ini berjaya menmbat hati pembaca kerana kandungannya yang jitu disamping menggunakan ayat yang mudah difahami dan setiap ayat yang dilontarkan sangat menyentuh kalbu dan berkesan di hati pembaca, InsyaAllah.

AKHLAK
Sebagai mukadimahnya penulis memulakan karyanya dengan membicarakan tentang akhlak. Apa itu akhlak? Akhlak merupakan perkara yang lebih penting daripada Ibadah kerana tujuan utama dari semua ibadah adalah membenarkan akhlak. Contohnya :

1) Solat mencegah perkara mungkar dan keji

2) Zakat, menyucikan dan belajar mengasihi dan bermurah hati

3) Puasa, belajar supaya menghindari perbuatan fasik dan

4) Haji, adalah puncak kepada akhlak

kerana mengandungi latihan dan mengajar supaya lebih berdisiplin. Selain itu juga ia merupakan akhlak yang cukup berat kerana berusaha untuk menjaga akhlak yang baik. Antara tujuan mempelajari akhlak ialah supaya tidak menjadi sebab yang menyesatkan manusia dan tidak menjadi contoh yang buruk. Akhlak adalah yang paling berat dalam timbangan hamba di hari akhirat. Siapakah mukmin yang paling baik dan sempurna imannya? Mereka ialah yang paling baik akhlaknya, yang baik Islamnya dan yang paling baik akhlaknya. Orang yang paling dicintai oleh Rasullullah S.A.W ialah orang yang paling baik akhlaknya, “ Ya Allah, berilah aku petunjuk kepada akhlak yang paling baik dan tidak ada yang bias memberi petunjuk kepadanya kecuali Engkau”

IHSAN
Dewasa ini jika kita lihat di sekeliling kita ramai manusia yang terus alpa dengan keasyikan duniawinya, malah mereka berlumba-lumba mengejar harta kekayaan, pangkat dan status. Tidak lupa juga manusia Islam yang tidak mengendahkan dan jarang mempraktikkan konsep ihsan. Dalil ihsan ialah :

1) Allah menyuruh untuk membuat adil, bersikap ihsan dan memberi kepada kaum kerabat
2) Iaitu mereka yang biasa menahan emosi, memaafkan manusia dan Allah senang kepada

orang yang membuat ihsan
3) Sesungguhnya kasih sayang Allah sangat dekat dengan orang-orang yang berbuat ihsan
4) Allah mewajibkan ihsan di dalam segala hal.

Niat ihsan sahaja tidak cukup malah kita kena berlaku adil kepadanya. Contohnya, Kita mengulangkaji pelajaran, berniat untuk ihsan di dalam mengulangkaji pelajaran, niat sahaja tidak memadai tetapi hendaklah kamu memilih tempat yang sesuai dan memilih waktu belajar yang tepat. Dengan begitu anda telah bersikap adil dalam ihsan. Topik ini juga membicarakan bentuk ihsan di dalam ibadah, terhadap orang tua, ihsan terhadap anak perempuan, bernikah, ihsan bercerai, ihsan terhadap isteri , binatang, kerja dan sebagainya.

TAWADUK
Orang yang tawaduk pasti Allah akan memuliakannya.Tawaduk juga merupakan akhlak Rasullullah S.A.W. Kita mesti tawaduk dalam aspek pakaian, pembantu, membangunkan rumah, keluarga terdekat, murid dan orang tua. Bagaimanakah cara kita bersikap tawaduk? Iaitu dengan mengenali Tuhan dan latihan praktis.

JUJUR
Merupakan akhlak para Nabi. Nabi Ibrahim disebut di dalam Al-Quran, beliau adalah seorang yang sangat jujur.Nabi bersabda “ Kejujuran adalah ketenangan, kebohongan adalah kegelisahan”. Akan menjadi khianat terbesar jika engkau menyatakan pada saudaramu sesuatu yang ia percaya sementara engkau sendiri berbohong padanya. Bila dibenarkan berbohong?

1) Perang

2) Mendamaikan manusia

3) Kepada isteri

Penulis juga mengupas tajuk setia, amanah dan kasih sayang. Tidak lupa juga penulis buku ini menyelitkan kisah-kisah nabi yang berkaitan dengan topic yang dikupas. Buku ini membuka minda anda sesungguhnya akhlak itu indah dan mulia.

ZAMAN KEGELAPAN ISLAM DAN KETIBAAN ERA KEBANGKITAN ISLAM

2006-05-08T00:40:00.000+08:00

Tajuk Buku : Zaman Kegelapan Islam dan Ketibaan Era Kebangkitan Islam
Penulis : Harun Yahya
Penerbit : Perniagaan Jahabersa
Tahun : 2004
Sumber : Sanggar Tamadun (Pusat Sumber dan Kajian GPTD)

Buku ini mendedahkan berkenaan penderitaan umat Islam yang tidak berdosa di serata dunia untuk menyeru mereka yang berkesedaran untuk memikirkan tentang situasi tersebut dan seterusnyamencari jalan penyelesaiannya.

Apabila kita melihat dunia Islam hari ini, kita akan dapat melihat dengan jelas usaha menghancurkan , menindas dan menghapuskan umat Islam di Bosnia, Algeria, Tunisia, Eritrea, Mesir, Afghanistan, Turkistan Timur, Cechnya, Thailand Fhilipina, Myanmar dan juga sudan. Jika dilihat sepintas lalu, umat Islam di kawasan-kawasan yang berbeza itu sedang brerhadapan dengan musuh-musuh yang berlainan. Orang-orang serbia di Bosnia, pejuang Hindu di Kshmir, orang-orang Rusia di Caucasus, dan rejim-rejim penindas yang menentang umat Islam di negara-negara seperti Algeria, Mesir dan Maghribi. Nmaun, kuasa-kuasa anti Islam ini, yang kelihatan tiada perkaitandengan yang lain, kesemuanya bertindak dengan logik yang sama, strategi yang serupa dan menggunakn modus operandi yang sama. Faktor asasnya ialah mereka semua anti agama Islam.

Pada saat kekejaman dan penindasan berleluasa di seluruh pelosok dunia, adalah tidak munasabah bagi umat Islam untuk tidur lena di atas katil, membazirkan masa pada perkara-perkara yang tiadak berfaedah dan hanya memikirkan kepentingan diri dan keseronokan semata-mata. Sekiranya di dalam hati kita tiada rasa kasihan terhadap saudara kita bahkan masih mampu pula bersuka ria ketika saudara-saudara kita tertindas, maka di manakah letaknya tahap keimanan kita? Bukankah Rsulullah S.A.W pernah bersabda yang maksudnya:

"Barangsiapa yang melihat kemungkaran, maka cegahlah dengan tangan. Sekiranya tidak mampu dengan lisannya. Sekiranya tidak mampu, dengan hatinya. Dan itu adalah selemah-lemah iman.

Justeru itu, amatlah penting bagi kita untuk memupuk sensitiviti umat Islam terhadap isu-isu yang melanda umat Islam pada masa kini khususnya yang berkaitan dengan penindasan terhadap umat Islam. Kita harus menyedari bahawa umat Islam tidak akan mapu menentang golongan anti Islam sekiranya kita tidak membina kekuatan melalui kesatupaduan kita sesama umat Islam.

BAB 6 HAMPIR MENJADI USTAZ

2006-05-07T22:44:00.000+08:00

Tajuk Buku : Dari KUALA ke TANJUNG Memoir Seorang Guru Melayu
Penulis : Mohd. Nor Long
Penerbit : Dewan Bahasa dan Pustaka Kuala Lumpur
Tahun : 2004
Sumber : Sanggar Tamadun (Pusat Sumber dan Kajian GPTD)

Mengisahkan seorang guru dilahirkan pada tahun 1933 di sebuah kampung bernama Kampung Masjid Port Weld (Kuala Sepetang) yang menjadi pelabuhan di negeri Perak. Weld berasal daripada nama gabenor Negeri Selat ketika itu, Fredick Weld. Selepas merdeka, Sultan Idris mengembalikan semula Port Weld kepada nama asalnya Kula Sepetang. Begitu juga dengan nama Teluk Anson kepada Teluk Intan dan Bukit Maxwell kepada Bukit Larut.

Di dalam bab ini tidak hanya mengisahkan asal usul tempat beliau dilahirkan tetapi mengisahkan bagaimana beliau hampir menjadi ustaz. Bermula dengan kejayaan mendapat Sijil Pertama bersama rakan sedarjah, Mansor ketika pengumuman keputusan peperiksaan Darjah Lima. Dengan keputusan ini membolehkan mereka untuk bekerja dengan kerajaan, menjadi polis, tentera atau budak pejabat. Tetapi datuknya mengharapkan beliau agar menjadi seorang yang alim agama menggantikan datuknya sebagai seorang imam dan guru al-Quran. Soal kerjaya tidak terlintas di fikiran beliau kerana ingin meneruskan pelajaran ke Darjah Enam. Tetapi peluang itu amat terbatas disebabkan faktor ekonomi.

Pada masa yang sama, berita tentang kekosongan guru agama atau ustaz tersebar disebabkan berlakunya Perang Dunia Kedua ramai guru agam terkorban dan melarikan diri. Sistem pendidikan agama dilakukan orang perseorangan tidak seperti pendidikan agama di negeri Johor yang diuruskan oleh kerajaan negeri. Tetapi terdapat juga sekolah agama yang mahsyur di Perak seperti Maahad II Ihya Assarif, Gunung Semanggoldan Madrasah al-Idrisiah, Kuala Kangsar. Namun cerita tidak menarik minat beliau untuk mengikutinya kerana pembelajaran yang tinggal bersendirian di dalam pondok yang jauh terpencil dari keluarga.

Bermulalah pembelajaran agama termasuklah ilmu tauhid, tasauf, tajwid dan lain-lain lagi yang diajar seorang ustaz secara rasmi di masjid yang tidak jauh dari rumah beliau. Sejak sebelum Perang Dunia Kedua lagi pendidikan agama di ajar di luar waktu persekolahan. Tetapi pendidikan agama ini tiada pula diadakan sebarang ujian untuk menilai yang dapat memastikan kemajuan beliau dalam bidang agama.

Ketika itu beliau berumur 14 tahun menghadiri temuduga dengan berbekalkan ilmu agama yang diajar tanpa sebarang dokumen yang diadakan di Sekolah Melayu (L) Taiping. Pada malam sebelum temuduga, beliau bermalam di rumah bapa saudara yang tinggal di rumah pekerja New Club. Tepat pada waktu yang dijanjikan, beliau menghadirkan diri bersama barisan calon yang lain yang kebanyakannya berkopiah putih melambangkan orang kuat beragama.

Ada dua peringkat ujian iaitu ujian bertulis dan ujian lisan. paling mendebarkan ialah ujian lisan. Pelbagai persoalan diajukan dengan meminta segala sijil dan dokumen. Selepas itu disuruhnya untuk membaca al-Quran dengan nada yang gemuruh tetapi mengikut hukum-hukum tajwid. Selesai membaca diajukan soalan seperti ditanyakan berapa ketinggian beliau. Dengan terpinga-pinga beliau menjawab tidak tahu berapa ketinggiannya.

Nasihat salah seorang ahli panel tersebut mengatakan bahawa beliau tidak cukup ketinggian kerana murid-murid yang bakal diajarnya kebanyakan lebih tinggi dari beliau dan menyuruhnya agar menyambung pengajian. Di sini kita boleh lihat bahawa bukan sahaja ilmu pengetahuan menjadi ukuran bahkan fizikal kita perlu dititik beratkan. Tetapi sesungguhnya beliau seorang gigih dan bersemangat dalam melakukan sesuatu perkara.

BAB II HIKAYAT ABDULLAH

2006-05-07T19:37:00.000+08:00

Tajuk Buku : Hikayat Abdullah

Penulis : Abdullah Bin Abdul Kadir Munsyi

Dikaji : Kassim Ahmad

Editor : Hassan Ahmad

Penerbit : Yayasan Karyawan

Tahun : 2004

Sumber : Pusat Sumber ISI

Mengisahkan asal usul keluarga Abdullah bermula dengan moyang hingga kehidupan ayahanda beliau. Moyang beliau dari Tanah Arab negeri Yaman bangsa Uthmani. Bernama Syeikh Abdul Kadir yang merantau dan menetap di India dengan mengajar agama. Mendapat anak bernama Muhammad Ibrahim. Anaknya berhijrah ke Melaka untuk berniaga manakala anaknya yang lain ada yang merantau di Jawa, dan serata tempat sekitar rantau Melayu.

Muhammad Ibrahim yang dikurniakan seorang anak lelaki menamakan anaknya dengan nama bapanya iaitu Syeikh Abdul Kadir (Ayahanda Abdullah). Membesar dalam suasana Melaka yang meriah sebagai pusat perdagangan, Muhammad Ibrahim mendapat pendidikan awal dengan pembelajari Al-Quran, kemudian belajar bahasa dan kira-kira. Begitulah sistem pendidikan yang diamalkan ketika itu, mungkin tidak ada silibus yang diuruskan oleh pihak pemerintah. Apabila dewasa, ayahanda Abdullah berniaga di hulu Melaka.

Sambil berniaga, beliau mengajar mengaji, solat dan persoalan agama. Selain berniaga dan mengajar, ditugaskan sebagai khatib di Sungai Baru. Sebelum itu tinggal di Kampung Lubuk Kepung dan di jodohkan dengan anak tempatan. Syeikh Abdul Kadir seorang yang pandai bahasa Melayu serta pernah menjadi penulis surat bagi Raja-Raja Melayu sebagai pekerjaan.

Syeikh Abdul Kadir juga pernah mengajar Tuan Marsden bahasa Melayu di Melaka selama satu tahun 8 bulan. Setelah itu, Tuan Marsden mengarang kitab loghat bahasa Melayu & bahasa Inggeris. Ditakdirkan bercerai dengan isterinya di hulu Melaka kerana beliau sakit, lalu dibawa oleh keluarga Syeikh Abdul Kadir kembali ke Kota Melaka. Selepas pulih beliau dijodohkan pula
dengan Salmah yang berasal daripada Kedah dan seorang Hindu.

Ketika di Melaka, dilantik sebagai pembantu Tuan Syahbandar Melaka iaitu Holan Belanda. Dalam bab II juga memetik beberapa peribahasa seperti, "Seperti seekor tikus yang jatuh ke dalam gedung beras" untuk menggambarkan kemewahan dan kesenangan yang diperolehi oleh Syeikh Abdul Kadir ketika bekerja di Melaka. Ramai yang menjadi kaya ketika Melaka berfungsi sebagai pelabuhan. Ketika Melaka dijajah oleh Inggeris daripada Belanda ( dalam teks asal disebut Holanda ) yang menjadi Raja Melaka adalah Tuan Farquhar. Tuan Major Cook yang mengetuai pasukan Inggeris ketika itu. Manakala Syeikh Abdul Kadir telah menjadi saudagar dan belajar di Siak.

Syeikh Abdul Kadir ditawar bekerja sebagai Nakhoda perahu dengan Tuan Adrian Koek, Raja Muda dalam Melaka. Perahu yang bernama Layar Seret berlayar ke Kedah bertemu dengan Raja Kedah, Tengku Daud. Oleh kerana Tuan Adrian Koek bersahabat baik dengan Tengku Daud, beliau dihadiahkan seekor gajah untuk di bawa ke Melaka. Ketika itu orang Melaka pertama kali melihat gajah hidup. Ayahanda Abdullah juga menjadi utusan Melaka kepada Negeri-Negeri Melayu seperti Linggi & Riau, Pahang, Terengganu & Kelantan, Palembang, Tanah Jawa. Sekretariat Govermen dari Betawi mengarahkan beliau ke Riau & Lingga, Pahang, Terengganu & Kelantan mencari kitab-kitab bahasa Melayu.

Raja Melaka ketika itu adalah Timmermann Thijssen. Syeikh Abdul Kadir membawa 500 ringgit untuk perbelanjaan keeluruhan. Kitab-kitab Melayu dan hikayat ada yang dibeli, ada yang diberi dengan percuma dan ada yang dihadiahkan oelh raja-raja. Malah ada juga yang disalin daripada salinan asal. Hasilnya dapat dikumpulkan lebih kurang 60 hingga 70 jilid yang pelbagai isu.Selepas selesai tugas tersebut, diarahkan pula menjadi tolok atau jurubahasa & jurutulis bahasa Melayu di Riau.

Ketika itu Belanda berperang dengan Bugis selama tiga tahun. Beliau pulang ke Melaka dan meninggal dunia diikuti isterinya juga meninggal. Sementara itu, Abdullah berada di Singapura menjalani pembedahan. Diakhir bab ini dikisahkan bagaimana Inggeris berjaya mengambil alih Melaka daripada pemerintahan Belanda (90-100 tahun menjajah Melaka). Suatu hari dua buah kapal yang kecil dan besar berada di perairan Melaka. Kapal kecil menghampiri ke pelabuhan Melaka dan mendekati kapal Belanda. Berlaku tembakan meriam dari kapal kecil keatas kapal Belanda sehingga tenggelam dan segera berlayar ke lautan. Selepas peristiwa itu, beranilah Inggeris ke Melaka tanpa perang kerana Andrian koek membelot kepada Belanda dengan memberi laluan masuk melalui kebun miliknya, di Bandar Hilir.

CATATAN HARIAN SULTAN ABDUL HAMID II

2006-05-05T21:32:00.000+08:00

Tajuk Buku : Catatan Harian Sultan Abdul Hamid II
(bahagian Pengantar Cetakan Pertama)
Penulis : Dr. Muhammad Harb (terjemahan bahasa Indonesia oleh Abdul Halim)
Penerbit : Pustaka Thariqul Izzah (Indonesia)
Tahun : 2004
Sumber : Sanggar Tamadun (Pusat Sumber dan Kajian GPTD)

Sultan Abdul Hamid II menganggap bahawa Perang Salib melawan negara Uthmaniyyah bersifat kekal dan berlangsung secara terus-menerus, walaupun dilakukan dalam bentuk berselindung. Oleh kerana itu, baginda bekerja keras demi Islam, untuk menyatukan pelbagai elemen yang berbeza yang ada di dalam negara, sama ada daripada kalangan etnik Turki, Arab, Kurdi dan yang lain-lain agar menjadi satu barisan agar memungkinkan untuk menghadapi Barat. Baginda beranggapan bahawa kesatuan kaum Muslim yang ada di negara Uthmaniyyah sahaja adalah tidak mencukupi.

Oleh kerana itu, baginda menganggap amat mendesak keperluan untuk mendorong berlakunya kesatuan Islam yang dapat menghimpun seluruh umat Islam Asia, termasuk Asia Tengah. Baginda berpendapat harus segera dilakukan usaha untuk memperkukuh ikatan ukhuwah Islamiyah di antara seluruh umat Islam sedunia, bermula dari China, India, Afrika Tengah, dan yang lain sehinggalah ke Iran. Dalam hal ini baginda berkata:

“Ketiadaan pemahaman terhadap Iran merupakan pokok permasalahan munculnya kecurigaan kepada mereka, dan jika kita berkeinginan menghilangkan semua ruang yang dapat digunakan oleh Inggeris mahupun Russia, maka hal itu dapat diperoleh dengan cara mewujudkan kekerabatan Islami dalam permasalahan tersebut.”

****************************************

Sultan Abdul Hamid II menggambarkan keyakinannya tentang penyatuan dunia Islam dengan kata-kata:

“Kita wajib memperkukuh ikatan dengan umat Islam yang lain di pelbagai tempat. Kita wajib memperluas hubungan akrab sebahagian daripada kita dengan lainnya, sehingga tidak ada cita-cita masa depan kecuali dengan penyatuan tersebut. Memang waktunya masih belum terjadi, tetapi tetap akan terjadi. Akan datang suatu hari apabila dapat disatukan seluruh kaum mukminin, dan mereka akan bangkit secara serentak serta akan berdiri tegak sekelompok lelaki sehingga mampu menghancurkan kekuatan orang-orang kafir.”

Kemudian Sultan Abdul Hamid II mengarahkan pembinaan laluan kereta api di Hijjaz untuk melaksanakan pemikirannya tentang penyatuan Islam, seraya berkata:

“Aku amat berharap dapat menyelesaikan rel kereta api di antara Damaskus dan Makkah dalam waktu yang sangat cepat… Dengan kemudahan tersebut dapat memperkuat ikatan di antara kaum Muslim, sehingga dapat digunakan (setelah ikatan diperkuat) untuk menghancurkan berbagai pengkhianatan dan tipu daya Inggeris.”

IFTITAH kakibuku

2006-05-03T19:42:00.000+08:00

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

kakibuku hadir ketika banyak manusia terlupa kepada teman baik mereka. Sebagaimana yang terungkap, "Buku itu diam apabila engkau menghendakinya diam, berbicara apabila engkau menghendaki berbicara. Ia tidak akan mengganggu kalau engkau sedang bekerja tetapi bila engkau berasa kesepian, ia akan menjadi temanmu yang baik. Engkau tidak perlu marah dan berkecil hati hati kepadanya. Ia merupakan teman yang tidak menipu atau bermuka dua" - Ahmad Shallaby.

Namun teman manusia menyambut hari kelahirannya pada tanggal 23 April (UNESCO menetapkan Hari Buku Sedunia) keseorangan di atas meja atau bersama-sama teman yang lain di dalam rak. Walaupun ramai manusia yang membaca, menghadam, dan menghayati makna jiwa teman sebagai tanda menghargai dan mengasihani. Perihal teman diperlaku manusia yang rakus dan lahap, mencoret pada dada teman, tangan teman, kaki teman malah kepala teman untuk lebih mencabar minda dan idea. Itu tidak menjadi masalah pada teman, malah mengembirakan kerana teman dimanfaat dengan baik dan bersungguh oleh manusia. Lagi banyak dicoret lagi seronok teman. Ini biasa dilakukan oleh sasterawan negara, A. Samad Said. Nun jauh di sana sebenarnya masih ramai yang tidak melakukan begitu.

Sebaik-baik teman adalah kitab Allah, sebagaimana turun wahyu pertama Surah Al 'Alaq yang menjadi wahyu pertama yang diturunkan Allah SWT kepada Rasulullah SAW yang bertemakan TULIS BACA ADALAH KUNCI ILMU PENGETAHUAN. Mari kita soroti lima ayat pertama yang menjadi perintah kepada umat Nabi Muhammad :

1. Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan

2. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.

3. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah,

4. Yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam[+],

5. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.

[+] Maksudnya: Allah mengajar manusia dengan perantaraan tulis baca.

Ayat satu hingga lima adalah ayat-ayat Al Quran yang pertama sekali diturunkan, iaitu di waktu Nabi Muhammad SAW berkhalwat di gua Hira'. Surah yang dinamakan Al 'Alaq (segumpal darah), diambil dari perkataan Alaq yang terdapat pada ayat 2 surat ini. Surat ini dinamai juga dengan Iqra atau Al Qalam. Jika boleh diambil pelajaran daripada ayat ini, Allah mengajak manusia agar membaca. Membaca bukan sekadar menggerakkan kornea kiri kanan atas bawah menhadap buku. Tetapi lebih besar adalah meneroka makna ilmu yang ada dalam buku, mencabar akal mencari penyelesaian, menyaksikan kebenaran di seluruh alam kemudian melaksanakan tindakan.

Tetapi semuanya mesti bermula dengan menyebut BISMILLAH=Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Mengingatkan manusia tentang sifat Maha Pemurah dan Maha Penyayang Allah supaya jangan jadi bodoh, jangan malas fikir, banyak membaca, berfikir kembali, dan bertindak. Asalnya manusia itu segumpal darah yang kecil kemudian melalui proses kejadian manusia. Lalu menjadi manusia yang bisa berfikir dengan akalnya. Allah lebih mengetahui sifat manusia itu, kerana walaupun manusia punya upaya berfikir namun masih ada yang memilih jalan kegelapan. Sekali lagi Allah mengajak manusia membaca (kembali berfikir) dengan rahmat Allah supaya kembali kepada cahaya ilmu Nya.

Bagi memperoleh cahaya itu, kalam (tulis baca) menjadi titik mula kepada manusia dalam menpelajari ilmu. Manusia bukan sahaja kena baca=berfikir, tetapi menulis=menyampaikan. Apalah makna bila ilmu penuh di dada disimpan untuk diri sendiri bukan untuk kebaikan bersama. Jika perkara ini berlaku, sudah tentu kezaliman merata-rata. Hanya Allah jualah yang mengajar ilmu kepada manusia melalui perantaraanNya. Mengajar apa yang manusia tidak ketahui.

Di atas dunia blog tentulah kakibuku masih anak-anak yang baru lahir. Namun hasrat diteruskan untuk meraikan dunia keilmuan siber. Mengupas isi buku yang pelbagai. Boleh jadi pengulas tidak membaca sebuah buku sehingga habis, tetapi cukup juga beberapa bab yang telah di baca untuk dikupas dan dibincangkan. Diharap kakibuku mendapat respon daripada blogger yang sudi hadir dengan membaca dan menulis di kakibuku.